أخي رشيد

رشيد الراضي
من إعداد الفنان ياسين بنعيسى
http://www.benissadesign.net

أُلقِيَت في الحفل التكريمي الذي أقامته جمعية ملتقى البحرين للتواصل الثقافي بطنجة على شرف أخينا وحبيبنا الدكتور رشيد الراضي وذلك بمناسبة نيله شهادة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة محمد الخامس...فكانت شيئا قليلا بالنظر إلى أفضال صاحبنا علينا وقدره عندنا ومكانتهب العلمية والمعرفية والتربوية...

عَلَى بُراقِ العُلَى نَجْمُ الْحِجَى بَرَقَا .. وَمِنْ كُؤُوسِ الْمُنَى سُؤْلَ النُّفوسِ سَقَى

وَفي مِدَادِ الدُّجَى أجْرَى فَوَارِسَهُ .. فَكَانَ قَبْلَ الْوَرَى لِلشَّمْسِ مُعْتَنِقَا

يَمْتَدُّ كَفًّا مِنَ الْعَلْيَاءِ مُنْتَشِلاً .. غَرْقَى الفُهُومِ فَيُقْرِي الْعِلْمَ وَالْخُلُقَا

يَجُودُ حَتىَّ بِمَا أقْدَارُهُ كَتَبَتْ .. بِأَنَّهُ أَمَمٌ لِلنَّاسِ قَدْ سَبَقَا

يَزْدَادُ فَضْلاً وَلاَ يُولِيكَ مَرْتَبَةً .. إِلاَّ لِيَعْلُوَ شَأْواً فَوْقَهَا عَنَقَا

أخي رَشيدُ أيَا مِسْكَ الصَّفا العَبِقا .. شَهِدْتُ أنَّ الذي أنْبَأتَني صَدَقا

بِأنَّ موعدَنا الجَوزاءَ ما بَعُدَتْ .. فالعزمُ مِنكَ إلينَا يَسَّرَ الطُّرُقا

أخي رشيدُ وَما في الشِّعْرِ مِنْ كَذِبٍ .. إذَا المِدَادُ دَمُ الأَحْشَاءِ قَدْ هُرِقا

لَئِنْ جُهِلتُ فأنْتَ الخِدْنُ منْ زَمَنٍ .. عَرَفْتَنِي صَارِماً لاَ أُحْسِنُ الْمَلَقَا

أخي رَشيدُ وَهذا الشِّعرُ طَوع دَمي .. عَاصَى اليَرَاعَ وَعاطَى مُقْلَتِي الأرَقَا

أسْتَقْدِمُ الْقَوْلَ مِنْ أرْضِ النَّشِيدِ فَلاَ .. يَأتِي سِوَى قَلَقٍ يَزْدَادُ بِي قَلَقَا

عُمراً يَسيلُ وَأنفاساً مُقَطَّعَةً .. تَمُضُّني أمَلاً بِالْعَجْزِ قدْ شَرِقَا

تَمُضُّني أمَلاً وَاليَأسُ يَطْلُبُنِي.. وتَمْتَري بِقَصيدٍ هاجَ مُخْتَنِقَا

فَاليَومَ مُسْتَأسِداً بَرَّجْتُ عنْ أمَلي .. وَعَن قصيدي الذي قد هَبَّ مُنْطَلِقَا

أمَا تَرَى الكُرَمَا تُغْري شَمَائِلُهُمْ نَفْسَ البَخيلِ .. فَيُمْسي فائِضاً غَدِقَا؟

وَصُحْبَةُ البَطَلِ المِقْدَامِ تَنفُخُ في قلبِ الجَبَانِ فيُنضي السَّيْفَ وَالدَّرَقَا

كَذَاكَ كَمْ هِمَّةٍ أَجَّجْتَ جَاحِمَهَا .. وَأشْعَثٍ مُبْتَلَى في فِكْرِكَ اتَّسَقَا

أمَّا أنا فَهَوايَ اليومَ أزَّ دَمي .. وزادَني شَغَفاً فَازْدَدْتُ فيكَ رُقَى

وَالنُّورُ فِي مَوْكِبِ الأَطْهارِ لَفْحُ هُدىً .. لوْ لاَمَسَتْ حَجَرَ الصّوَّانِ لاَحْتَرَقَا

أخي رشيدُ دَعِ الذِّكْرَى تُحَدِّثُنَا عَنْ أمْسِنَا الحُلْوِ نُطْفي عِنْدَهُ الحُرَقَا

عَنْ كِسْرَةِ الخبزِ، عَنْ تِينٍ وَعَنْ بُلَغٍ لِلْمَاءِ قَدْ شَاكَسَتْ جوعاً بِنَا نَزِقَا

عَنْ صَادِحِ الشِّعْرِ، عَنْ لَيْلٍ وَعنْ سَمَرٍ وعَنْ نِخَابٍ أرَتْنَا البَدْرَ مُغْتَبِقَا

غُفْلٍ عَنِ الزَّمَنِ الآتي وَعَنْ قِصَصٍ للنَّاسِ .. عَنْ بَهْرَجِ الزَّيْفِ الَّذي اختُلِقَا

نُضْحي وَنُمْسي عَلَى تِلْكَ الدِّنَانِ وَمَا غَيْرُ المَحَبَّةِ كَأْسٌ شَعْشَعَتْ ألَقَا

أخي رشيدُ وهَذي أُمَّةٌ رُمِيَتْ مِنْها العُقُولُ فَجَاءَ السَّهْمُ مُخْتَرِقَا

كَأنَّها ما عَلَتْ يَوماً وَما عَقَلَتْ .. وَما أنَاخَ لَدَيْهَا الدَّهْرُ مُرْتَفِقَا

أهْلُ النُّهَى وَذَوُو الأَحْلاَمِ قدْ نَكَثُوا هَذا النَّسيجَ فَصِرْنَا بَعْدَهُمْ مِزَقَا

وَاليَوْمَ إذْ نَحْنُ قُلْنَا يَا كَفَى سَفَهاً ..صُمَّ الألىَ حَلُمُوا وَالشَّعْبُ قدْ نَطَقَا

أخي رشيدُ وَمِنْكَ الأفْقُ لاحَ يُرَى .. قَشِّعْ بِنُورِكَ هَذا اللَّيْلَ يَا أُفُقَا

وَانْضُ اليَرَاعَ فَتِلْكَ الدَّهْرُ تَكْتُبُهُ .. عَسَى بها أنْ نَرَى مِن صُبحِنا الشَّفَقَا

إنَّا لَنَنْفُثُ فِيكَ الْيَومَ لاعِجَنَا .. أنَّا لنَا أملٌ في كَفِّكَ انْعَتَقَا

أقُولُ قَوْلي وَذي الأَشْعَارُ تَكْتُبُهُ .. وَأنْحَنِي أدَباً يَا صَاحِبي وَمِقا

بيان إلى الوطن

نُورٌ..أضَاء على مَشَارِفِ ذاتي..وحَسِبْتُنِي قدْ صِرْتُ في الأمْواتِ

يا وَيْحَ مَنْ سَرَقُوكَ في جُنْح الدُّجى..وَطَنِي.. وَمَنْ قَدْ حَاوَلُوا إسْكَاتِي

الآنَ!.. أُبْصِرُ بَعْدَمَا لَسَعَ السَّنَا حَدَقِي .. وَغَازَلَ فَجْرُهُ أوْقَاتِي

الآنَ!.. أُنْبِيكَ البِشَارَةَ صَادِقاً: "إنِّي سَأَحْكُمُ قَادَتِي وَوُلاَتِي!"

فَلَقَدْ عَلِمْتُ بَأَنَّنَا أخَوَانِ..لاَ أَحَدٌ سَيَسْعَى بَيْنَنَا بِصِلاَتِ

شُؤْمُ الْبَرِيدِ مَفَازَةٌ مَنْسِيَّةٌ ... كَيْفَ المْسَافَةُ فِي رِحَابِ الذَّاتِ؟

وَطَنِي.. 

وَطَنِي.. أنَا ذَاكَ الْمُزِمُّ شِفَاهَهُ !! وَأَنَا الْمُمِلُّ لِشَاهِدِ الْمَرَّاتِ

وَأنَا الَّذِي قَدْ حَاكَمَتْهُ ظُنُونُهُ..فَأسَاءَ لِلْمَاضِي كَمَا لِلآتِي

وَأنَا الَّذي أخْصَوْهُ عَنْ طَلَبِ الْعُلَى مُتَفَرِّغاً لِقِوَادَةِ اللَّذَّاتِ

وَأنَا الَّذي يَأوِي الْمَسَاءَ بِلُقْمَةٍ قَدْ مُرِّغَتْ فِي طِينَةِ الذِّلاَّتِ

كَمْ مَزَّقَتْ نَظَرَاتُ طِفْلي مُهْجَتِي..أَنِّي نَدِيمُ الْقَهْرِ وَالْحَسَرَاتِ

وَطني ..

وَطَني، أَنَا الْمَجْلُودُ وَالْمَسْرُوقُ وَالْمَتْروكُ فِي بَرْدِ الْهَوَان العَاتي

وَأنَا الْمُمَرِّغُ جَيْبَهُ وَلِسَانَهُ.. وَفُؤَادَهُ فِي تُرْبَةِ الْعَتَبَاتِ

ذُلِّي غَذَائي .. وَالتَّغَابِي حَارِسِي مِنْ صَارِخٍ قَدْ مَلَّ طُولَ سُبَاتِي

أَدْمَنْتُ لَحْسَ حِذَاءِ مَنْ قَدْ دَاسَنِي.. وَجَفَوْتُ كَفَّ أطِبَّتِي وَأُسَاتِي

وَحَسَدْتُ حِينَ جَبُنْتُ خِدْناً ثَائِراً إذْ أَحْرَجَ الشَّهَقَاتِ بِالزَّفَرَاتِ

لَمَّا عَمِيتُ كَرِهْتُ إشْرَاقَ الضُّحَى .. وطَفِقْتُ ألْعَنُ مُوقِدَ الشَّمْعَاتِ

حَتَّى إذَا ضَاقَتْ بِمَوْتِي مُهْجَتِي.. أَحْرَقْتُ نَفْسِي شَامِتاً بِحَيَاتِي

وَطَنِي..

وَطَنِي، أَنَا الشَّعْبُ الَّذِي بَكَّيْتَهُ زَمَناً..أعُودُ.. مُشَمِّرَ الْعَزَمَاتِ

 إنِّي أنَا الْمَنْسِيُّ مِنْ رُزْمَانَةٍ حِزْبِيَّةٍ كَمْ غَازَلَتْ أصْواتِي
كَذَبوا عَلَي بِوَاهِمِ النشَرَاتِ .. وَتَنَابَزُوا في فَاخِمِ  الكَلِمَاتِ
ﻷَرَى لَدَى الكَلْبِ الْمَهِينِ فَوَاضِلاً.. وَأُقيمَ في بَيْتِ الزِنَى صلواتي

اَلْيَوْم!.. أجْأرُ بِالَّذِي كَتَّمْتُه بِحَيَازِمِي..حِمَماً مِنَ الثَّوَرَاتِ..

لاَ حُكْمَ إلاَّ لِي أنَا..ظِلٌّ أنَا لِلَّه..في أرْضٍ لَهَا بَرَكَاتِي

إنَّ الْقِيَادَةَ وَالرِّيَادَةَ وَالْجَلاَلَةَ وَالْمَهَابَةَ كُلُّهُنَّ صِفَاتِي

قُلْ لِلَّذِينَ عَلَوْكَ أنْ يَتَرَجَّلُوا طَوْعاً فَإني عَارِمُ الْجَنَبَاتِ

فَلَسَوْفَ أُسْقِطُهُمْ مُزُوعاً إنْ أَبَواْ .. وَلَسَوْفَ تَتْبَعُ نَعْشَهُمْ لَعَنَاتِي

من ديوان: "قصائد غاضبة"

دورة الإنصاف والمصالحة

تأملت هذا التاريخ الصغير الذي سطره عمر هئية الإنصاف والمصالحة منذ أن تأسست إلى اليوم فبادرني تأملي بسؤال: هل الأطفال والمراهقون الذين تم اعتقالهم ليلة الـ21 من فبراير الماضي على خلفية احداث الشغب التي عرفتها طنجة وغيرها من المدن خاضعون لتحقيق إنساني ونزيه؟ هل تم التأكد من عدم تكرار ما حدث ويحدث دائما من جمع الحابل والنابل وأخذ البريء بجريرة المسيء؟ خصوصا وأن الأمر يتعلق بمراهقين وأحداث لعل عدم إحسان التعامل معهم إنما هو إعداد لمجرمين للمستقبل وإيغار لصدورهم على وطن ما أحوجه إلى ربحها؟ وصياغة لعقول خطرة لا تلبث أن تنفجر في وجوهنا يوما ما آثار ما زرعناه فيها؟

إننا اليوم نشاهد إرهاصات بداية خجولة لطي صفحة السلفية الجهادية وهي الصفحة التي كتبها منا قوم بظلمهم وصلفهم وآخرون بحقدهم وتنمرهم و ساهمنا فيها نحن بسكوتنا ومطامنتنا.. ولكن الخطير والمثير للسخرية في آن، هو أننا شرعنا في صياغة هذه الصفحة المشؤومة ونحن في غمار طي صفحة سنوات الرصاص مع مجهودات هيئة الإنصاف والمصالحة.. فهل نكون قد شرعنا في صياغة صفحة مشؤومة جديدة عن شباب 20 فبراير ونحن نطوي صفحة السلفية الجهادية مع النسخة الجديدة لهيئة إنصاف ومصالحة جديدة؟ هل يكون قدرنا مع هذه الخروقات والمظالم كقدر العنقاء ما أن تعمد إلى حرق نفسها حتى تنبعث من رمادها ماردة جبارة من جديد؟

علينا إذن أن نضيف إلى مطالبنا مطلبا جديدا وهو الإعلان عن التحقيقات الجارية في ملفات 20 فبراير والإفراج الفوري عمن لم تتبين علاقتهم بأعمال الشغب والنهب..أما تلكم الأحكام التي صدرت قاسية في حق بعضهم فلا بد من مراجعتها حتى لا نكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا...

إن الإصلاح لا يكون بالنظر إلى فوق كثيرا وإنما يتحقق للذين لهم القدرة على  رؤية و إحساس التفاصيل الصغيرة التي تؤسس حياتنا..إننا عندما نرضى بالمظالم الصغيرة تقع على رؤوسنا نكون قد أعطينا الشرعية للمظالم الكبيرة.. وعندما نؤجل معركتنا في إطار تفصيل يومي يبدو صغيرا وغير مهم، نكون قد أجلنا التغيير بكل ما تحمله الكلمة من زخم وعرامة لما هو بزعمنا أجل وأكبر.. وكذلك .. لا يصح أن نعمى عن هؤلاء الصغار المراهقين الذين لا ندري ما يقاسونه وراء الأسوار ﻷننا في خضم معركة "تعديل الدستور".. ألا إن هذه من تلك.. يجب أن نتساءل عن هؤلاء ومن معهم من المناضلين الذين لا علاقة لهم بالشغب بتاتا وإنما أخذوا في غمار من أخذوا .. وتم إخفاء قضيتهم في عجاج الخروقات التي تمت في نهاية ذلك اليوم..هذا بغض النظر عن سؤال مهم لا بد أن يطرح وهو عن غياب الأمن ليلتها بدعوى عدم المساس يالمتظاهرين حتى إذا حدث ما حدث تحرك المنجل المعهود ليجمع الأخضر واليابس مطمئنا إلى تعطش المواطنين للأمن وطلبهم للسلة دون عنبها..

لا بد من البحث في هذا الموضوع حتى لا نفاجأ يوما – لا سمح الله – بفيديوهات يخرج فيها علينا أحد هؤلاء فنشرق بغصص العار كما فعلنا عندما خرج علينا الشارف بوشتة بلحيته التي تبكي تدنيسها وهو يصرخ في هيستيرية "عار عار عار" أعاذنا الله من العار ولطف بنا فيما أجرى من الأقدار.آمين

همسات إلى فدوى العروي

عِقْدَانِ .. كانا كَافِيَيْنِ لِكَيْ تَرَى .. فَدْوَى الضِّرَامَ مِنَ الإِهَانَةِ أَبْرَدَا

عِقْدَانِ .. كانا كافِيَيْنِ لِكَيْ تَرَى .. فَدْوَى الْهَنَاءَ مِنَ النِّهَايَةِ أبْعَدَا

عِقْدَانِ .. كانا كافِيَيْنِ لِكَيْ تَرَى .. فَدْوَى النَّهَارَ مِنَ التَّشَرُّدِ أسْوَدَا

حتَّى إذَا مَضَغَ الزَّمانُ فُؤَادَهَا .. وَتَضَاحَكَتْ مِنْ سُوءِ مَرْآهَا الْعِدَى

نَفَثَ الْحَميمَ فُؤادُها .. ناراً يَخِرُّ لِلَفْحِهَا مَنْ أشْعَلُوهَا سُجَّداَ

فدوى!

لَمَّا بَعَثْتِ النَّارَ تَأْكُلُ عَارَنَا .. بِدُخَانِهَا السَّادِيِّ .. كُنْتِ الْمَوْعِدَا

كُنْتِ الْحَيَاةَ لأَنْفُسٍ قَدْ أَدْمَنَتْ مَوْتَ الْحَيَاةِ .. فَمَا عَرَفْنَ الْمَوْرِدَا

عَلَّمْتِهَا أيْنَ الْمَوَارِدُ تُبْتَغَى .. وَبِأَنَّ مِنْ لَهَبِ الْعُلَى يَهْمِي النَّدَى

صَمَمُ الأهالي كَالْجَلِيدِ وَجَدْتِهِ .. فَسَكَبْتِ نَفْسَكِ كَيْ تُذَوِّبَهُ فِدىَ

أَسْمَعْتِهِمْ .. وَأَرَيْتِهِمْ .. فَلَعَلَّهُمْ ألاَّ يَعُودَ الْحَقُّ فيهِمْ مُغْمَداَ

فدوى!

لَوْ كَانَ مُعْتَصِمٌ .. ﻷَصْغَى .. وَانْتَخَى .. وَلأَبْدَلَ الدُّخَّانَ مِسْكاً عَسْجَدَا

لَوْ كَانَ مُعْتَصِمٌ .. لَمَا نَطَقَتْ مَكَانَ لِسَانِكِ الْمَحْروقِ ألْسِنَةُ الرَّدَى

أوْ أنَّ "وا بَلَدَاهُ" تَكْفِي .. لاَنْثَنَى بِالتَّلْبِياتِ الْقَوْمُ صَوْتًا أوْحَدَا

وَتَمَزَّقُوا خَجَلاً وَقدْ خَذَلُوا الْعُلا .. وَلَمَا اسْتَطَاعُوا أنْ يَبيتُوا هُجَّدَا

نَامَتْ عَلَى شَرِّ الفِعَالِ عُيُونُهُمْ .. وَالْخَوْفُ قَيَّدَ قَلْبَ مَنْ قَدْ قَيَّدَا

فدوى!

مَنْ لِلصِّغَارِ؟ وَقَدْ عَرَوْا مِنْ أُمِّهِمْ مِنْ بَعْدِ عُرْيِ الدَّارِ .. فَالْتَحَفُوا الْمَدَى

لَهْفي .. عَلَى تِلْكَ الْفَرَائِصِ بَضَّةً .. وَعَلَى أَكُفٍّ لَمْ تَذُقْ طَعْمَ الْجِدَى

لَهْفي .. عَلَى تِلْكَ الْحَوَاصِل عِنْدَمَا نَادَتْ عَلَيْكِ .. فَمَا أَجَابَ سِوَى الصَّدَى

اَلْيَوْمَ يَأتيهَا الْجَوابُ جَحَافِلاً .. تَمْشي إلَى يَوْمٍ تُسَمِّيهِ :الْغَدَا"

إنَّ الْحُقُوقَ كَمَا الْعَذارَى حَالُهَا .. لَيْسَتْ تُزَفُّ لِغَيْرِ مَنْ خَطَبَ الْيَدَا

ثورة مصر: قفزة من عصر المماليك إلى 25 يناير 2011

لا شك في أن الثورة المصرية ثورة 25 يناير 2011 هي ثورة عظيمة وإن لم تكتمل بعد فصولها وتظهر نتائجها وتسلم جرتها.. ومما لا شك فيه أن مصر ما بعد ثورة 25 يناير لن تكون بالتأكيد كمصر ما قبلها، وأن القادم أفضل مما مضى.. فقد تحركت دماء كانت آسنة، واشتعلت همم كانت فاترة، وانطلقت من مكامنها طاقات أصيلة يحذوها الأمل والتصميم...لكن الذي أود أن أشير إليه في هذه الكلمات هو أن هذه الثورة ستكون الأولى -بمصر على الأقل- منذ 795 عام تقريبا -بالحساب الهجري- أي بعيد سنة 639 هـ بقليل.. حين قام الإمام العز بن عبد السلام بعرض أمراء مصر من المماليك في سوق العبيد ليفتدوا أنفسهم حتى تصح معاملاتهم بعد ما زاحموا  الناس على الحياة العامة.

وسبب ذلك هو الشبه الكبير بين قصة المماليك وقصة فريق من الضباط الأحرار الذين حكموا مصر منذ الانقلاب العسكري لسنة 1952.. فكلاهما حاد عما جُعل له..جُعل المماليك جنودا لهم مراس بالقتال لحماية البلاد في وقت استعرت عليها فيه الأطماع الأجنبية .. ولكنهم تغوّلوا وجعلوا شوكتهم العسكرية شوكة سياسية فتدخلوا في أمور البلاد والعباد وأوغلوا في الثروات ونافسوا على الممتلكات ثم زاحموا المدنيين في أسواقهم وبيعهم وشراءهم وتسابقوا على اتخاذ القصور بما فيها من أسباب البذخ والمتعة حتى ضاقت بهم الأرض وتعب منهم الناس وتحولوا من أبطال ردوا التتار في عين جالوت إلى أرذال مرسوا على طرائق الطاغوت... ثم جاء سلطان العلماء العز بن عبد السلام إلى مصر فكسر رمزيتهم وحرر الشعب نفسيا من سلطتهم..حيث جاء بهم إلى سوق العبيد ليفتدوا أنفسهم في خطوة رمزية تفيد بأن هؤلاء الامراء -مهما علوا واغتنوا- ما هم في حقيقتهم إلا خدام لمصر وأهلها.. لذلك كان أعظمهم بعد قطز وهو بيبرس الملقب بالظاهر يخشى سطوة سلطان العلماء حتى روي عنه أنه قال يوم توفي الإمام العز "الآن استقر لي ملكي" ... هذه السقطة الرمزية لحكم المماليك هي في الحقيقة غير مسبوقة ولا نظير لها .. فمتى رأينا أو سمعنا أو قرأنا عن ملوك يشترون أنفسهم في سوق العبيد مهما ثبتت حقيقة بؤس أصولهم وتواضع محاتدهم... وكم توالى على البشر من عبيد وسوقة فصاروا أمراء وسلاطين .. وكم من أنذال -نساء ورجال- ما كانوا يطمعون بأكثر من ضمان مصاريف يومهم أو شهرهم حتى مُلّكوا رقاب العباد فما مكثوا حتى داسوا عليها...ثم سقط بعضهم وأفلت الآخرون من العقاب في الدنيا .. ولكن أن يساق ملك ذاق حلاوة الملك وسلطان داعب أنمله ملامس الصولجان وهو في أوجه إلى سوق العبيد؟ إلى محكمة السوق؟ فهذا أمر عجيب غريب و ليس يشيهه (بل يتفوق عليه في الحقيقة) إلا هذه الهبة الجديدة التي سعدت بها أوصال الأمة حين أسقطت حساب الخوف من حكامها من بالها والتفتت لتراهم عرايا إلا من عارهم وجبنهم ثم أوقفتهم لتحاسبهم واحدا واحدا ..فما يكاد يسقط طاغية حتى ترى الأخر يتململ ثم يسارع إلى تقديم هبات رمزية عساها تنظلي على أعين قد انفتحت  أخيرا ولا مجال لخداعها او لسحرها..

وكذلك "الضباط الأحرار" الذين انقلبوا على حكم فاروق الفاسد .. جاءوا بما كان مطلبا لشعب مصر في التخلص من فساد نظام فاروق ومن الاستعمار الإنجليزي في آن... فما أن استتب لهم الأمر حتى توالت الاعتقالات في 1954 والمحاكمات العسكرية وأحكام الإعدام ولم يسلم من يطشهم لا شيوعيون ولا إخوان ولا غيرهم ممن جاهر برفضه ومخالفته لأمور معينة جاؤوا بها.. ثم ما لبث الألى أمموا خيرات مصر وزعموا إلغاء الطبقية التي كانت تكرسها الألقاب التي يمنحها الملك ويقوم عليها التراتب الاجتماعي من أفندية إلى باكوية وباشوية وغيرها حتى تحولوا هم بدورهم إلى عائلات تتركز فيها الثروة والسلطة مع ما منيت في عهدهم مصر من مصائب لعل خلاصتها في مصيبتين معناهما هو العكس  تماما لمعنى مصر: الفقر ومصر في تاريخها بلد الثروة. والهزيمة الحضارية بعد الهزائم العسكرية والسياسية والثقافية والاجتماعية إذ مصر هي صانعة الانتصارات وقائدة الركب الحضاري للأمة منذ قرون...حتى إذا أناخت السلطة عند مبارك بعد مقتل السادات أسن ماء مصر وفاحت روائحه وصارت  تزكم فلا تطاق ..  وتفاقم القمع واستفحل الاستخفاف بالناس وبمشاعرهم (وما تعليق المهزوز المهزوم المشؤوم أبو الغيط عن إمكانية انتقال عدوى الثورة التونسية إلى مصر بأنها كلام فارغ ..إلا دليل على ذلك) قام في يوم 25 يناير شباب حر لم تلعب بعقله الإيديولوجيات ولم تطمس عليه بتعصبها الانتماءات فلم ينادي برفع حالة الطوارئ فقط ولم ينادي بالإصلاحات ولا بتوسيع هامش الحريات ولم يلهج بشعارات تحتاج إلى ندوات كبار الأساتذة لشرح مستغلقاتها .. ولكنهم قالوها بكل قوة وبساطة وهم قلة في العدد ما يزالون: الشعب يريد إسقاط النظام... هكذا استفاق فقهاء القانون وأساطين السياسة والإعلام على حقيقة مرة وهي أنهم كانوا إما جبناء أو ضيقي الأفق أو لامهتمين إلا بمصالحهم الحزبية والإيديولوجية أو الشخصية أو شيء من هذا كله... فطاحت عباراتهم وتحولوا في أفضل الاحوال من زعماء سياسيين وقادة معارضة إلى سعاة بريد بين الشباب الحر الثائر وبين رموز النظام الفاسد ... وجلسوا تلاميذ صغارا إلى طاولة الشعب ليصحح لهم تفاصيل مفاوضاتهم ويلقنهم ما يقال وما لا يقال...

وهكذا تم عرض المماليك الجدد على محاكم أسواق القنوات الإعلامية المرئية والمكتوبة والرقمية مفضوحين على رؤوس الأشهاد فاقدين للشرعية.. يكابد حلفاؤهم حلول التنصل منهم .. وحرج الموالاة لهم ..وهكذا أمكننا القول: لقد تمت الصفقة بنجاح بلا شك .. بقي على أئمة العز أن يفعلوا ما لم يفعله الإمام العز وهو أن يسقطوا العبيد فعلا وأن يحلوا محلهم .. مع اعتذارنا للمماليك القدامى هازمي التتار على تشبيهنا لهم بالمماليك الجدد خادمي إسرئيل ومن معها أو وراءها من أباطرة الشرق حينا والغرب حينا ..

فلتكن ثورة 25 يناير ثورة أولى غير ذات نظير، تنسينا ما سمي بثورة يوليو التي إنما هي انقلاب لا ثورة.. و لتلهمنا ثورات أخرى في بلداننا على كل صعيد نتهيأ بها لغد لا مجال فيه للهزل ولا للضعف أو للتبعية.

مصر تعود إلى نفسها

عذرا .. فشكرا يا مصر

عذرا .. ﻷننا كنا قد سمحنا ﻷنفسنا باليأس منك

عذرا .. ﻷننا كنا قد بدأنا نرجف.. ونقول وداعا يا مصر التي أحببنا.. مصر التي منها تعلمنا...مصر التي عرفنا مدنها وأقاليمها.. عرفنا أحياء قاهرتها وحاراتها...أحببنا شعراءها وروائييها وصاحبناهم وصاحبونا.سواء مع قصص الأطفال أو مع قصص الألغاز البوليسيىة والمخابراتية أو الأدب مع المنفلوطي نقوّم بكتاباته ألسنتنا ونثري رصيدنا اللغوي والوحداني..ومن المنقلوطي انطلقنا إلى أساطين الأدب و العلم والفن...

صاحبتنا يا مصر أطفالا وصاحبتنا مراهقين.. ثم شرعنا في التسيس ومقارعة الأفكار.. فكنت المدرسة الأولي لإسلاميّنا وعلمانيّنا.. لمحافظيّنا ويساريّنا... لجادنا وهازلنا

ولكننا مع ذلك تنكرنا وقلنا:”أما مصر فعليها السلام"

عذرا .. يا ربة الإلهام

عذرا .. يا أم الأبطال

عذرا .. يا معدن الثوار

عذرا .. يا محضن الأحرار

ألا إننا نتوب اليوم من خطيئتنا..ونغتسل في نيل دموعنا ودماء عروقنا من شكوكنا

إننا نفتح اليوم عليك عيونا جديدة...ملؤها الأمل .. أمل يكتحل بالعرفان .. ويتعطر بالاعتذار

إننا نفتح اليوم عليك عيونا جديدة...عيون متعلمين صغار جلسوا إلى صفوفك الأولى في كيف تصنع الحرية .. وكيف تكون الكرامة .. وكيف يكون العربي عربيا .. والمسلم مسلما..والإنسان إنسانا.

إننا نفتح اليوم عيونا جديدة..

سلم الله شباب مصر.

سلم الله كهول مصر.

سلم الله رجال مصر.

سلم الله نساء مصر.

سلم الله أطفال مصر.

شكرا لك يا مصر.. وقبلك.. أقول شكرا لك يا تونس.. فأنت النار التي أزالت الصدأ عن قلب أمتنا.. أنت الماء الذي نبه ماردنا.

شكرا لك يا مصر.. وقبلك.. شكرا للرحمن أن أحيانا إلى يوم رأيناك تتململين ثم تمورين قتثورين .. لقد كنت أخشى الموت بحسرة تفويت هذا اليوم.. فأحياني الله ﻷرى هذا اليوم ,,ألا إن ما بقي من عمري صدقة ﻷن ما بعد ثورتك إلا نجاحها وما بعد نجاحها إلا امتدادها وما بعد امتدادها إلا الاستعداد للثورة الكبرى للمعركة الكبرى ثورة فلسطين .. تحرير فلسطين... وأسأل الله أن يكون ذلك قريبا فإننا قد بدأنا نطمع في أن نراه في حياتنا..ربما هو حلم فيه قليل أو كثير من السذاجة ولكنه حلمي وحلم كل عربي وكل مسلم

شكرا لك يا مصر أن أنطقتنا بحيازم الفؤاد...والله أكبر ولله الحمد

خواطر على طريق الثورة

نخبٌ نخب

ربطات عنق مات في يدها الغضب

وحناجر قد ادمنت لغة الخشب

البوم أعلن

موت من فينا يسمون "النخب"

نخبٌ نخب...

وهتفتُ..

ملئ الغيظ في صدري..

وملئ الحب في قلبي..

وملئ الحلم في فكري..

هذا زمان الشعب..لا..زمن النخب